Todo es Número:
decisivo en la construcción del cosmos. El comienzo es lo Uno (monas),
es indeterminada y de naturaleza divina, semejante al apeiron de Anaximandro.
así porque no es aún una dualidad numérica o completa, pues lo uno no es el uno
cuantitativo, sino un género supremo), surge la díada indefinida (aoristos
duas). Pues de la unión de estos dos surge el uno y el
dos numérico, es decir, de lo uno el uno y de lo uno y de la díada
indefinida el dos.
entenderlo como identidad en tanto la propiedad que tienen las
cosas de ser ellas mismas, la díada debemos entenderla
como las diferencias pues es en este pensamiento el que liga
la identidad con la diferencia, que asume la unidad y la dualidad como los
elementos de lo verdadero.
piedrecillas, y por este procedimiento, obtenemos los números “cuadrados” y los
números “triangulares”.
le añadimos los números impares siguiendo el gnomon, obtendremos los números «cuadrados», mientras que
si partimos del 2 y le añadimos los números pares, obtendremos los números
«oblongos»:

números o relacionarlos con la geometría ayuda a comprender por qué los pitagóricos
consideraban las cosas como números y no sólo como numerables: transferían sus
concepciones matemáticas al orden de la realidad material.
de puntos se engendra la línea, la superficie es engendrada por la
yuxtaposición de varias líneas y el cuerpo por la combinación de superficies.
Puntos, líneas y superficies son las unidades reales que componen todos los
cuerpos de la naturaleza, y en este sentido todos los cuerpos deben ser
considerados como números.
cuatro, puesto que resulta como un cuarto término de tres clases de elementos
constitutivos (puntos, líneas y superficies).


